亭的景点(陶然亭公园的景区景点)

胜春山房景区

“胜春山房”景区为公园的八大景区之一，坐落于公园西侧，是一处以月季为美景的景区。“胜春山房”景区以喷泉和不同品种的月季为主景。在中心广场设置了一个3米高的主喷泉，以此为中心，月季种植块呈发散状，每个种植块选用全部来自荷兰的不同品种、颜色的月季。

华夏名亭景区

华夏名亭景区是公园的园中园，景区内集中仿建了中国六省九地的知名历史名亭，有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成。亭景结合园内各个亭区不但独立成景，而且景景相连，以竹树分区，使峰回路转，各有千秋。1989年华夏名亭园荣获全国设计金奖。

陶然佳境景区

陶然佳境景区位于陶然亭湖中央岛，为公园代表性景观。岛上主要栽种秋色植物，是一处突出“陶然”主题的生态型景区。作为文化游览区，岛上历史遗迹较多，其中慈悲庵、陶然亭、高石墓等为该景区的核心景点。

潭影流金景区

景区内银杏林丰密茂盛，银杏树高大挺拔，树冠上的枝叶相互交错着。此景区原是北京南城一处名胜——黑龙潭。“潭影”，指北京人记忆中的黑龙潭旧景；“流金”，穿过银杏林的蜿蜒溪水漂满金色落叶。林间设有栈道与木平台供游客休息。景区内还设有茶屋阅览室、太极运动场、健足步道等多处休闲运动场所。花街栽种颜色丰富、品种多样的花卉。 陶然亭 陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，下面楹联：“烟藏古寺无人道，踏倚深堂有月来”，是光绪皇帝的老师翁同龢书写的。亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是禁烟名将林则徐留下的楹联。在亭梁上还有优美的苏式彩绘，它们是：采菊图、八仙过海、太白醉酒和刘海戏金蟾。在亭子两面的墙上还有许多石刻都非常珍贵。

慈悲庵

慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有700余年历史。它山门向东，院内有四个小院。庙内西侧的三间敞轩就是陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的，庙的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。自清代以来，一直成为封建士大夫、文人墨客聚会游览的地方，至今留下很多诗文作品。在近代，特别是五四运动以后，李大钊、毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾先后在此进行革命活动，而成为北京的一处具有纪念意义的革命遗址。

到解放前夕，这里已经到处是残墙败壁，建筑凋零。解放后，随着陶然亭公园的新建，慈悲庵才获得了新生。作为革命纪念地，这座庙于1978年重修并重新恢复了革命陈列室，开辟了园史陈列室。

观音殿

观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。在道光28年，殿额为“大自在”。康熙43年，殿额改为：“自在可观“。

准提殿

准提殿坐南朝北，与观音殿相对。“准提”是梵语的音译，意思是清净。准提殿原来供奉准提等3位菩萨。殿额为：“准提宝殿”。殿联是：“法雨慈云众生受福；金轮宝盖两戒长明”。现为公园碑刻陈列室。

文昌阁

文昌阁坐北朝南，面阔3间（8.1米），进深1间（44米）。高约10米，总建筑面积为83.28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内祀奉的是文昌帝君（又称梓潼帝君）和魁星，这两位神祇是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”，供来此问卜者抽签。

云绘楼

云绘楼皇家园林建筑，建于清朝乾隆年间，原在中南海内东岸，双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。1954年因施工需要拆除，建筑学家梁思成考虑这组建筑结构和风格独具特色，建议保留，周总理表示赞同，并与梁思成一起到陶然亭亲自选址，把这组建筑完整地迁建到本园的西湖南岸。1984年，云绘楼，清音阁被列位北京市文物保护单位，2000年，公园再次油饰修缮，并配以汉白玉栏杆，使它更加巍峨壮观。

辽代经幢

经幢全名为：故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢。是为了纪念慈智和尚而建的。幢身上刻的是慈智和尚的生平事迹。慈智和尚姓魏名震，在辽道宗耶律宏基年间进宫讲过法，并赐予紫衣慈智的称号。慈智和尚圆寂的第二年，他的弟子为了纪念他，在他的坟前建立此幢。1964年，当代著名历史学家郭沫若来到陶然亭时说：“辽幢很有历史价值，它是测定金中都城址位置的重要坐标，同时还是北京历史上的一处重要水准点。”

金代经幢

经幢是古代宗教的一种石刻，创建于唐代。庵内这尊经幢幢身为8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、汉两种文字的经文。4尊佛像都是螺髻袒胸，盘膝而坐，脑后衬有火焰光环，神态安详，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵义，摆出不同的手势。4段经文分别是《观音菩萨甘露陀罗尼》、《净法界陀罗尼》、《智炬如来心破地狱陀罗尼》。但是有一面的经文已经模糊不清，只能看到“天会九年”几个字。在中国历史上，只有北汉主刘君和金代太守完颜盛用过“天会”这个年号，但是北汉政权仅存在29年，而且地域没有涉及北京的范围。所以学术界认为这尊经幢是金代遗物，距离现在已经有800多年的历史了。在经幢两边各有南北两个大殿。

窑台

明朝的朱棣皇帝曾经在陶然亭一带设立了一个黑窑厂，专门掌管烧制砖瓦的事物，又因为前面的小山上建有高大的窑神庙，所以人们就都叫这座小山为“窑台”，久而久之窑台成为了黑窑厂的代表。

到了康熙年间，这个窑厂交给窑户自己打理，而后就衰败了，到了乾隆年间有些人自发的在窑台上搭凉棚，设茶具，很多人都喜欢到这里来登高饮茶，在历史上也留下了不少登窑台的诗句，像王渔洋就在《黑窑厂登高》中写到：寒云萧瑟古今哀，携客同登万里台。“窑台登眺”逐渐成为了南城的一处著名的观景点。

解放后公园为了恢复这处古迹于1961年重修了窑台茶馆，并于1982年和1984年两次对它进行了重新修缮，茶馆的院中还摆放一块唐代出土的窑炼，具有一定的史学价值。

赛金花墓

赛金花墓在锦秋墩南坡上，位于香冢、鹦鹉冢之西。墓为大理石砌成，墓前立有高1.8米的花岗岩巨碑，现墓碑陈放于慈悲庵石刻陈列室内。

沧浪亭

宋、庆历四年文人苏舜钦所创，原亭置北埼，清康熙三十四年巡抚宋荦移此山岭。亭立山岭，高旷轩敞，石柱飞檐，古雅壮丽，山上古木森郁，青翠欲滴，左右石径斜廊皆出于丛竹、蕉、荫之间，山旁曲廊随波，可凭可憩。遁级至亭心，可凭陵全园景色，旧时可眺南园田野村光，周望极目可数里，园外涟漪一碧与山亭相映，亭柱石刻联珠独点其妙，相传亭中石棋枰为子美遗物。 看山楼

看山楼，位于明道堂南侧山石之上，同治十二年巡抚张树声创建，取卢集诗：“有客归谋酒，无言卧看山”之意，故名。楼筑于洞曲之上，共三层居园之西南隅，近俯南园，平畴村舍，远眺楞伽、七子和灵岩、天平诸山，隐现槛前。而今已被周围的高楼所围，视野近乎咫尺，旧景已不复见。 面水轩

面水轩，原为“观鱼处”，同治十二年巡抚张树声重修后改为“面水轩”，袭唐杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”之意，故名。此轩面北临流，庭前古木参差交映，轩左复廊一条蜿蜒而东，两面可行，内外借景，隔水迎人。相传，临河一带旧有湖石玲珑，形有五百罗汉像之说。 翠玲珑

翠玲珑，又叫做“竹亭”，有三间房，另外连贯几间大小不一的旁室，南宋绍兴初韩世忠时就有其名，取苏子美诗“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”之意为名。此处前后，万竿摇空，修竹如林，粉墙竹影，滴翠匀碧，历来为文人墨客雅游、静观、觞咏、作画之地。 观鱼处

观鱼处，又名“静吟”，庄子语“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”故取名“观鱼处”，此处旧为“自胜轩”，康熙巡抚宋荦重修沧浪亭记曰“循北麓稍折而东，小轩曰‘自胜’，迤西十余步为屋三楹曰‘观鱼处’”可见今之观鱼处为旧之“自胜轩”，而今之面水轩实为旧观鱼处，其皆为同治重修时所改，将轩改筑亭，是因康熙时移亭于山之岭，故在北碕处筑亭以为弥补。 仰止亭

仰止亭，袭诗经“高山仰止，景行行止”之意而名。此为半亭，始筑于同治年间，其名与五百名贤祠有关，亭内嵌有御题文徵明小像石刻，是珍贵的历史文物。新亭建在遗址上，原亭为六棱六柱、六角形屋盖式凉亭，石木结构，高6米，周长20米，顶盖小青瓦、柱为红色、顶内盖板与花额窗为绿色，亭西一米靠山处立有“讲经台”石碑一块。 五百名贤祠

五百名贤祠，此祠道光七年陶澍所创，祠中三面粉壁上嵌594幅与苏州历史有关的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。咸丰间毁于兵火，同治十二年恩锡重建，当时搜求刻像，存者大半，觅得拓本，补刻自晋散骑常侍顾公荣至清初尚书彭龄一百四十人，皆旧记所有，共自林文忠公则徐至吴学士信中十二人，则旧记无之当为丁亥以后所增。 明道堂

明道堂，位于园内假山东南部，面阔三间，为清同治十二年巡抚张树声所创，龚苏舜钦《沧浪亭》中语“观听无邪，则道以明”之意而名。旧为会文讲学之所，此堂开敞四舍，宏伟庄严，是为园中主厅。其北峰峦若屏，乔木郁然苍翠。该堂的主体建筑为砖木结构，门厅三层，礼拜厅二层，建筑面积约600平方米。该堂的建筑物至今犹存，现在作为福州天安堂的附属宗教活动场所开放。 清香馆

清香馆，又名“木犀亭”，南宋绍兴初韩世忠时所题。袭唐李商隐诗“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛”之意，故名。馆前一道漏窗粉墙，自成院落，院内植有桂花数枝。 瑶华境界

瑶华境界，南宋绍兴初沧浪亭为抗金名将韩世忠时就有其名。明卢熊府志“梅之亭”曰“瑶华境界”。瑶华，本为传说中的仙花，色白似玉，花香，服食可致长寿，为仙界之人所食。此为借称，景色已经改变。此屋北对明道堂，南有丛竹掩映，原为园主会客之所。题额美丽脱俗，催发人们的浪漫情思，虽与景点不甚相合，但于质朴素雅的院落之外，仿佛又另辟仙苑幻境，倒也别有情味。

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